【尺八吹禪要義】第七章：吹禪中的「無我」——消融能所，體證同悲

筆者：明暗尺八導主 水月

在通常的吹奏中，我們有強烈的二元對立感：有一個「我」作為主體，在吹奏一支「尺八」這個客體，並努力創造出「好的音聲」。這其中存在著「人我執」（對能吹之我的執著）和「法我執」（對尺八、音聲為實有之法的執取）。

在「反聞」的深處，這種界限開始動搖乃至消融。當心念安住於「聞性」，不再攀緣外在聲塵時，對「所聞之聲」的執取（法執）會鬆動。修行者照見，所謂的「音聲」不過是依他起的有為法，緣聚則生，緣散則滅，其性本空。

進一步，對「能聞之我」的微細執著（人我執）也將在智慧觀照下瓦解。那個看似實在的「我」，不過是五蘊在因緣和合下的暫時顯現。在純粹的「聞性」覺照中，覓「我」了不可得。吹奏不再是一種主體對客體的操控，而轉為在因緣和合下，自性隨緣起用的自然展現。

此時，吹奏者、尺八、音聲三者之間的對立感消融，進入「無心」的狀態。吹奏成為流動的冥想，呈現出無緣大慈、同體大悲的一體境界。因為體證到無我，才能真切感受到與眾生同體，音聲的起用不再是個人情緒的表達，而是智慧與慈悲的自然流露。這便是「諸法無我」的現量體證，一切現象無非是緣起性空的微妙勝義，於吹奏中朗然現前。

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